Los Sacramentos de la Vida.

"Cuando las cosas comienzan a hablar y el hombre a escuchar sus voces, entonces emerge el edificio sacramental. En su frontispicio está escrito: Todo lo real no es sino una señal. ¿Señal de qué? De otra realidad."

Leonardo Boff

¿Quién iba a decir que una colilla de cigarrillo de picadura se podría convertir en sacramento? Está allí, en el fondo del cajón. De vez en cuando se abre la cajita de cristal. Exhala un perfume. Se cubre con el color de un pasado vivo. El cajón no contiene la grandeza de la presencia que se crea. Los ojos de la mente ven, viva, la figura paterna, presentizada en la colilla del cigarrillo de picadura; lo ven cortándola, liando el cigarrillo, encendiendo el mechero, aspirando largamente, exhalando, leyendo el periódico, quemando las camisas con las brasas, adentrándose en la noche en su penoso trabajo de escritorio, fumando..., fumando. El último cigarrillo se apagó junto con su vida mortal. Algo, sin embargo, sigue todavía encendido. Gracias al sacramento.

Los Sacramentos de la Vida. (Leonardo Boff)

Hace mucho tiempo me dio por la teología. Hice algunos descubrimientos interesantes, y cómo no, me acerqué a los teólogos de la liberación. De todo lo que leí recuerdo especialmente dos libros; uno porque reconocí en sus páginas (por aquel entonces) mi propia experiencia de resurrección anímica descifrada, y el otro porque sencillamente continúa siendo increíblemente válido en mi vida actual, a pesar de no contarme ya entre los creyentes. El primero era de un francés; Léon-Dufour, y se titulaba si recuerdo bien La Resurrección de Cristo y la exégesis moderna, y el segundo, del que quiero hablarte hoy, es un pequeño librito en extensión pero una gran maravilla en contenido: Los Sacramentos de la Vida, del teólogo brasileño Leonardo Boff.

 

Todavía lo conservo, como oro en paño. Soslayo las conclusiones que se circunscriben al dogma católico, y me quedo con lo que me sirve y me resulta inspirador. Porque a mí la existencia siempre me ha parecido una sucesión de pequeños actos sacramentales que conforman el gran sacramento único que es la vida.

Pero empecemos por definir lo que teológicamente es un sacramento para comprender mejor lo que es el sacramento vital.

Sacramento: signo visible que hace presente otra realidad invisible, ex opere operato es decir, por sí mismo y en virtud del propio rito realizado.

Decía este perseguido por el inquisidor moderno Ratzinger —que después sería nombrado papa—, que los ritos actuales de la Iglesia hablan poco por sí mismos, ya que necesitan ser explicados. Y una señal que tiene que ser explicada, no es señal.

Sin embargo los sacramentos de la vida los comprendemos sin mediación. Es más, los comprendemos esencialmente sin ella, y cualquier interpolación tiende a pervertirlos.

El pañuelo de lana que guardo de mi padre, única cosa que de él me queda, las zapatillas minúsculas de cuando mi hija empezaba a andar, aquella foto dedicada por Raphael en mi decimonoveno cumpleaños, el primer vestido largo de gala que me hizo mi madre, el poema que escribió Verónica cuando tenía seis años, una taza con tapadera que me regaló un compañero de trabajo un día cualquiera, porque sí; una carta amarillenta que confirma la realidad de alguien que pasó por mi vida y me hizo soñar, un trébol de cuatro hojas aplastado entre las páginas de un libro, una bella lámina de mujeres árabes que recogí del suelo una caprichosa tarde de lluvia.

Signos visibles y tangibles de otras realidades invisibles. Sacramentos que traen a mi presencia —y hablo de  presencia, no de simple recuerdo— la sonrisa de mi padre, los primeros pasos de mi hija, el detalle especial de un artista admirado, una noche de estreno en el Palacio de la Música, el orgullo que sentí por los primeros versos de mi niña, el cariño de un compañero de oficio, un momento de feliz lectura y de sorpresa, y hasta un mensaje cifrado en una lámina que trajo la intemperie para reconfortarme.

En el libro, sacramentos que Leonardo cita como propios de su itinerario: el último cigarrillo que fumó su padre y que le mandaron sus hermanos en un sobre, ya que no había podido despedirse de él, el vaso de aluminio que colgaba junto a la tina de agua fresca en la casa familiar, la vela labrada que le regaló una viejecita en Alemania, aquella primera Navidad lejos de su patria y de su hogar. No me resisto a insertar aquí parte del texto, una pincelada que traza bellamente el relieve de otro gran sacramento: el de la propia historia vital. Una auténtica joya.

EL SACRAMENTO DE LA HISTORIA DE LA VIDA

Hay momentos en la vida en los que la consideración del pasado constituye la verdad del presente. Le manifiesta el sentido y su razón más profunda. Viéndolo más de cerca, el pasado, en realidad, deja de ser pasado. Es una forma de vivir el presente. Una experiencia significativa del presente abre un paisaje nuevo en la contemplación del pasado. Estaba allí, pero nadie era capaz de verlo. Porque faltaban ojos. La presencia experimental del presente, crea ojos nuevos para ver cosas antiguas y entonces éstas se convierten en nuevas como el presente. El pasado aparece entonces, no como un sucederse anodino de hechos, sino como una corriente lógica y coherente. Un nexo misterioso religa los hechos. Emerge un sentido patente, antes latente en el río de la vida.

Había un plano que se fue desdoblando lentamente como cuando se va desdoblando un mapa geográfico de una región. En la maraña de los datos se destacan las ciudades, los ríos, las carreteras, uniendo los puntos principales. La región ya no es una tierra desconocida. La región descrita en el mapa tiene sentido para el viajante. Este puede ir sin errar porque ve el camino. Algo semejante ocurre con la vida. Esta va anotando puntos, va abriendo caminos. Nadie sabe a ciencia cierta hacia dónde pueden conducir. Pero son caminos. De repente, acontece algo muy importante. En el mapa de la vida aparece un punto, como una gran ciudad. Los caminos corren en su dirección. Pasan los ríos; cruzan los aviones. La vida comienza a cobrar sentido porque tenemos un punto de apoyo y una elevación importante desde la que podemos ver el paisaje de alrededor. ¡Se formó la corriente coherente de la vida!

Los Sacramentos de la Vida. (Leonardo Boff)

Creo que después de esta cita, comprenderás por qué digo que este librito es una maravilla. Por si te apetece echarle un vistazo, y aunque te saltes una parte, encontrarás párrafos que te abrirán los ojos a un universo tal vez insospechado.


Por citar a un autor agnóstico (y digo agnóstico porque el ateísmo ya le parecía una forma de ser creyente) transcribo aquí un párrafo de Francisco Umbral: 

De modo que vuelvo a lo oscuro, cierro la puerta a los perfumes sutiles de la primavera, pongo una manzana de sombra en los boquetes de la luz y miro la silla de mi hijo, la pequeña silla de paja, inverosímil y realísima, muy a la altura de su infancia, a la medida de su cansancio. Si él no estuviera -ay- para sentarse en ella, si él me faltase, cómo sería esa silla. 

Sería él mismo, la silla. La silla sería él, sí, y el hueco de su ausencia tendría ese alabeado de bambú que tiene ahora, y amaría una silla como amo a un niño, y sólo me quedaría su silla, infinitamente suya, para llevar y traer su ausencia. La silla sería sagrada.

                                                                 
  (Mortal y rosa - 1975)

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Michael Ende

Leonardo Boff

PD.- ¿Y yo que le encuentro un parecido con Michael Ende?  Será pasión de friki, no lo discuto, pero Ende también ha demostrado gozar de una percepción extraordinaria para los símbolos. No solo maneja con soltura los universales, sino que inventa los propios y con ellos crea mundos, parábolas magistrales que evocan las más densas y crudas realidades. Mas... esa es otra historia, y merece ser contada en otra ocasión. Al tiempo.



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